jueves, 4 de diciembre de 2008

ARTE ISLÁMICO

ALCAZABA: recinto fortificado, normalmente en lugar elevado o zona alta de la ciudad donde residía el gobernador. Un buen ejemplo es la Alcazaba de Granada incorporada al conjunto palaciego residencial de la Alambra de Granada. La primera noticia de la existencia de la alcazaba granadina data del S. IX.



ARTESONADO:
 cubierta decorada con artesones, casetones o plafones, espacios cuadrados o poligonales que tiene forma de artesa invertida. Utilizado especialmente en la arquitectura, romana, musulmana y renacentista con artesones sueles ser de madera tallada y adornados con lacerías de influencia musulmana. El tablero horizontal del centro es el almizate o harneruelo. Los inclinados van sostenidos por los pares o alfardas y cargan sobre los arrocabes o cornisas ricamente labradas (llamadas también almarvate o estribado).
Impropiamente se utiliza para cualquier tipo de techumbre de madera.




























CELOSÍA: enrejado de madera, de metal, de piedra o de cualquier otro material que cierra las ventanas de manera que se puede ver a través de él sin ser visto desde el exterior. Es un elemento que se generalizó dentro del arte musulmán aunque no sea privativo de él.





LACERÍA: elemento decorativo, típico del arte musulmán, a base de líneas que se cruzan sin solución de continuidad y partir de un polígono regular de cuatro, seis u ocho lados, dando lugar a figuras estrellas y formas estilizadas. Las lacerías se extienden sobre todo por los zócalos de los muros musulmanes, siendo un motivo muy utilizado en los alicatados. Alhambra de Granada.















MEZQUITA
 (Se indicarán y explicarán las partes: mihrab, macsura, quibla,alminar, fuente de las abluciones)
Literalmente lugar donde los fieles musulmanes se postran o caen de rodillas. En el mundo musulmán, edificio dedicado a la oración en común, aunque también tiene otros fines: administración de justicia, enseñanza, refugio de sabios y peregrinos y asilo de perseguidos. Equivale al templo cristiano pero sin las divisiones espaciales y sin la iconografía que existe la liturgia cristiana.
Su estructura deriva quizás de las basílicas paleocristianas y de las sinagogas, pero el esquema característico sólo se alcanzó tras algunas vacilaciones, siguiendo el modelo de la casa del profeta en Medina. Consta de:Patio o sahn , porticado, con una fuente para las abluciones o sabil, generalmente cubierto con un templete.
Sala de oración o haram, generalmente estructurada en naves, que se orientan perpendicularmente hacia el muro o quibla, orientado hacia la Meca, (salvo en España, que se orientan al sur). En la quibla se abre un santuario o nicho: el Mihrab, delante del cual se halla laMacsura, que viene a ser el equivalente del crucero en las iglesias cristianas, tiene su origen en la separación de este espacio reservado a la familia del príncipe o califa, después del asesinato de la familia Omeya en Damasco. Próximo al mihrab se halla el Mimbar o púlpito, desde donde el imán dirige la oración.
A partir de los Omeyas, aparece el Alminar o minarete, desde donde el almuédano o muecín llama a la oración. Si el mihrab equivale al ábside de las iglesias cristianas el alminar correspondería al campanario o torre de campanas.
Un ejemplo de mezquita importante será la Mezquita Aljama de Córdoba construida desde 784 hasta el 990.


MOCÁRABE: decoración típicamente musulmana de albañilería o carpintería consistente en primas yuxtapuestos y superpuestos en disposición vertical, con base cóncava, a manera de estalactitas que se halla en bóvedas, capiteles, arcos, etc. Fue utilizada por primera vez alrededor del año 800, en el palacio de Al – Rachid. Ejemplo la sala de las Dos Hermanas en la Alhambra de Granada.